sábado, 7 de novembro de 2009

O pouco de cada um pode ser o muito de todos



Imagem:beija-flor tesoura.
Linda foto, do site:http://ednene.files.wordpress.com/2008/12/beija-flor-tesoura.jpg

Imaginem uma fronteira cheia de flores e verdes delimitando a Amazônia!

Vejam que lindo projeto!

Quando trabalhei no Hospital Júlia Kubtscheck, em Belo Horizonte, chegava de nelém (PA) e e encontrei um lindo projeto:a a comunidade do bairro chamado "Barreiro de Cima" queria cercar os limites do Hospital com uma horta comunitária.Fiquei encantada, depois vi que o assunto, trazido às reuniões, esbarrava com dificuldades burocrátics.Apesar de respeitar hieraquia, sempre protejo minha liberdade de ser, se esta exist em função do bem comum , do coletivo, da Paz.Então, chamei o Professor de Técnicas agrícolas aposentado , Lafayete Anastácio, quando consegui uma casa que fora dos antigos diretores do hospital, nos seus primórdios -o HJK fica dentro de um bosque e seria uma colônia de férias do SESC, mas o presidente Juscelino Kubtischeck, médico, ali fez um hospital de doenças pulmonares-hoje, pela Fundação Hospiralar de Mg-FHEMIG- um hospital geral.
Já que a grande horta não acontece, ponderei, vamos começar a ensinar aos adolescentes e crianças de nosso programa, a plantar...no quintal da casa da criança edo adoelscente-conforme o povo já chamava o SAISCA(Serviço de Atenção integral à Criança e ao adolescente). O resultado , incontestavelmente belo.Depois, saimos para outro tereno.Os jovens e as crianças, sob a orientação do professor Lafayete, que chegou a ir a Viçosa reciclicar-se, amavam aprender e levar para casa, alface, beterrabas, abobrinhas, a cada colheira.Pessoas vinham de longe conhecer o trabalho.A EMATER, chamada por npós ,foi e deu "nora dz" à compostagem.Meninos e meninas tinam agregado a seu vocabulário vercos como "escarificar" e sentiam-se importantes no nucleo familiar porque levavam alimento à mesa.As nutricionistas ajudavam na compreencão dos valores alimentares.Uma senhora jovem , da comunidade, Aparecida, encontrou sua alegria de viver naquela horta.
Então, os índios querem fazer o mesmo.Deve-se começar sempre pela própria aldeia, família, cidade, bairro..."Se cada um varrer porta de sua própria casa, o mundo inteiro ficará limpo, disse o pensador.
Pensado pelo pelo Yachaks (Xamã), Sabino Gualiga, um quechua, o projeto “Fronteira de Vida” visa criar, "sobre a circunferência do território de Sarayaku, de 300 kms de longo e 135.000 hectares de floresta primária de uma imensa fronteira de árvores ,flores e cores. "
Podem imaginar?
Lembro-me da história do beija flor,que ridicularizado ou mininmizado por tentar, gota a gota ´'água, apagar o incÇencio e uma floresta, disse que simplemente , fazia a sua parte.Se cada um fizer alguma coisa pela floresta amazônica, será a soma de todas as ações que a salvará...

Clevane Pessoa de Araújo Lopes

Embaixadora Universal da Paz.


Orange/France-Genéve, Suisse

Vejam a página anterior.


Leia mais em :http://www.bancodoplaneta.com.br/profile/ClevanePessoadeAraujoLopes e http://itaquaiara.blogspot.com (meu blog para assuntos indígenas ou textos escritos sobre eles)

No Ano da Drança no paris, rejubilo-me com essa iniciativa da França. Comentário de Clevane Pessoa de Araújo Lopes 1 segundo atrás Excluir comentário Leia a respeito em :
http://www.bancodoplaneta.com.br/profile/ClevanePessoadeAraujoLopes

http://itaquaiara.blogspot.com





Vous pouvez imaginee une vitrine pleine de fleurs et de verts délimitant en l'Amazonie! Ils voient que joli projet!

Quand j'ai travaillé à l'Hôpital Júlia Kubtscheck, a la ville " Belo Horizonte"(MG-Brasil), arrivait de Belém , (Pará-Bresil er j'ai trouvé un projet joli: la communauté du quartier que s'appele "; Barreiro d'au-dessus" ("Barreiro de Cima)- leurs habitants, la communauté du grand quartier , entourer voulait les limites de l'Hôpital avec un potager pour touts les citoyens.

J'ai été enchantée, ensuite que j'ai vu le sujet, apporte aux réunions, avec des burocrátics difficultés heurtait. Malgré de moi respecter la hieraquie, l'ordre établi là, toujours je protège ma liberté d'être, si celle-ci existe en fonction du bien commun, du collectif, de Paz.

Alors j' ai pensionné appelé l'enseignant de Techniques Agricoles, Lafayete Anastácio, quand ils ont réussi une maison que excepté anciens des directeurs de l'hôpital HJK, (que là ils vivaient, quand il a commencé tout), que est restèe à l'intérieur d'une petit forêt et serait une Colonie de Vacances de SESC, mais le président Juscelino Kubtischeck, le médecin,il a établi, um hôpital -un fait de là maladies pulmonaires, aujourd'hui, par la Fondation Hospitalar de Mg-FHEMIG- et aujourd'hui, un hôpital général.

Déjà pas un que potager un grand n'arrive, j'ai réfléchi, allons commencer técnicas enseigner des agricoles pour une Horticulture, potager , avec les enfants et adolescentes de notre programa, ... dans le potager de la Maison de l'Enfant adolescents ils comme l'appelaient la communauté du Quartier Barreiro, le peuple déjà appelait SAISCA (Service d'Intégrale Atenção à l'Enfant et à l'Adolescente).
Incontestéement le résultat, la beauté.

Encuite, après dans eux ils ont donné lieu un autre, plus grand que potager petit de la maison. Les enfants , les jeunes et avec les leçons affectueuses et excellentes de l'enseignant , que, pour savoir plus, il a voyagé `a la ville de Viçosa(UFMG), à l'Université, et faire cours de recyclag ils laitue aimaient apprendre et prendra pour maison, betteraves rouges,petits potirons, chacun en rassemblant les résultats son travail, pour lequel si deureux, durane quelque heure du jour,pour où, ils se dirigent, prés dessiner, chanter, - chacune des activités de la maison.

Des personnes venaient de loin connaître le travail. La EMATER, appelée par nous, a été et belle-fille . Um donné des Garçons et filles , ils déjà possédaient un vocabulaire nouveaux , Verbes non connus avant lequel :"escarificar", p ex.; - importants parce qu'aucun aliment a la table de repas de la familie prenaient noyau. Ils avait Aide et orientação des nutritionnistes del HJK,pour mieux comprender las necessiteèes alimentaires et des valeurs.

Une jeune femme , de la Communauté, Aparecida, a trouvé sa joie de vivre dans ce potager. Alors, les Indiens veulent faire le même. Il se doit toujours commencer par le village lui-même, la famille, la ville, le quartier ... "; Si chacun personne, citoyen, balaye la porte de sa propre maison, le monde entier propre sera il -soros", a dit le penseur.

Par ce Pensé par le Yachaks (Xamã),Sabino Gualiga, quíchua, le projet "; Frontière de Vida " : "sur la circonférence du Territoire de Sarayaku, de 300 kms al longo de 135,000 hectares de forêt primaire frontière d'une immense d'arbres, de fleurs et de couleurs "

Vous peuvent imaginer ? Vous peuvent imaginer? Je me rappelle de l'histoire de le petit colibri , auils quel ont demandé dont il avancerait prendre de petites gouttes d' ; eau à l'incêncio dans une forêt, gouttes et gouttesd'eau, pour effacer le feu d'une forêt, Il a simplement répondu : "-Je fais ma partie, mon Obligation personnelle, par tous, par tout". Chacun de nous doit faire sa partie, . Si chacun de nous fait ce qui c'est possible par la Forêt Amazonienner , elle sera de toutes les ações un sauvera lesquelles ...

Clevane Pessoa de Araújo Lopes
Ambassadrice Universelle de la Paix (Brésil)

Orange/France-Genéve, Suisse

Amazonia-Povos indígenas Kichwa , sarayaku, em Paris-Fr-13 a 14 de novembro de 2009-Amazonie - Peuple indiens Kichwa de Sarayaku - Paris - Rencontres


Imagen:Shaman(xamã) Kichwa-Sabino Gualinga.
Fonte:
http://www.loudematteis.com/ecuador-3/kichwa-shaman-sabino-gualinga-in-sarayaku-g_108.jpg


]
Fonte da imagem:http://www.yesmagazine.org/images/issues/85/44SOL_Sarayaku.jpg



Bài kexà!
Sarava!





De : Corinne Arnould | Paroles de Nature

Envoyé le : Mer 4 Novembre 2009, 17 h 07 min 04 s

Objet : INVITATION : Amazonie - Peuple indiens Kichwa de Sarayaku - Paris - Rencontres du 13 au 24 novembre 2009


N'hésitez pas à diffuser l'information autour de vous. Merci
Conférences-Projection-Rencontres exceptionnelles
En présence de José GUALINGA & Tupak VITERI, Amazonie Equatorienne

Vendredi 13 novembre - 17h30 - Espace DUPONT, Paris 18 e
Samedi 14 novembre - 15h00 - Karma Ling, Arvillard, Savoie (73)
Lundi 16 novembre - 20h30 - Maison de l'Amérique Latine, Paris 7e
Jeudi 19 & Lundi 23 - 17h30 - Cinéma La Pagode, Paris 7e
Mardi 24 novembre - 19h00 - Amnesty International, Paris 19 e

L’esprit de la lutte: Sarayaku, un peuple contre le pétrole
« Nous, nous demandons si un peuple petit comme le notre peut changer le monde.
Peut-être pas !
Mais nous sommes sûr que dans chaque cœur, il y a un peuple qui lutte avec la même force
et si petit soit-il, nous sommes le symbole de la puissance de la vie. »

José Gualinga, Peuple Kichwa de Sarayaku Amazonie équatorienne


La déforestation est une réalité quotidienne pour les dernières communautés indiennes d’Amazonie : elle représente la mort de leur milieu de vie et la fin de leur culture. Parmi les causes, figure en bonne place l’exploitation du pétrole.

Face à l’avancée des compagnies le peuple indien Kichwa de Sarayaku, en équateur, a choisi de faire face. Depuis plusieurs années, il refuse obstinément toute pénétration sur son territoire afin de préserver son héritage naturel et culturel. Le projet de ce peuple a ainsi une portée universelle ; son ambition est la valorisation de ses traditions, de son mode de vie, de ses croyances, de sa culture...


Les menaces persistent : le 8 mai 2009, le Ministère des Mines et du Pétrole Equatorien a notifié dans la résolution n°080-CAD 2009-04-20 la reprise des opérations d’exploitation des hydrocarbures dans les blocs 23 et 24 incluant les territoires du peuple Kichwa de Sarayaku et des communautés Achuar et Shuar de la Région Amazonienne.
Inspiré par les Yachaks (Chamanes), le projet « Frontière de Vie » est la création sur le pourtour du territoire de Sarayaku, 300 kms de long et 135 000 hectares de forêt primaire d’une immense frontière d’arbres à fleurs de couleurs. Un symbole à valeur universelle émergera ainsi lentement de la forêt amazonienne, vivante incarnation du désir universel de paix et de protection de la Terre. Ce sera le message de tout un peuple, élan vital, expression de sa volonté farouche de préserver son mode de vie, mais aussi, de créer avec nous une vaste solidarité planétaire.
Deux de ces représentants, dont José Gualinga sous protection d’Amnesty International, après avoir été plusieurs fois mis en danger de mort lors des luttes contre les compagnies pétrolières, seront en France du 12 au 24 novembre 2009. Plusieurs rencontres "conférence-projection" auront lieu.
Réservation et Programme, merci d'écrire à sarayaku@paroledenature.org www.parolesdenature.org | www.frontieredevie.org


Dossier de Presse sur simple demande : presse@paroledenature.org

L’Amazonie, dernier lien entre l’homme et la nature ?


Une analyse réaliste de l’évolution des perspectives politiques et démographiques actuelles concernant les forêts primaires tropicales aboutit à la triste conclusion que, si rien n'est fait, leur destruction généralisée est, à terme, inéluctable. L’exploitation forestière forcenée et l’extension de l’agriculture en sont les principales causes. Le déplacement et l’acculturation programmée des peuples autochtones, fins et légitimes connaisseurs des écosystèmes forestiers, nous prive du précieux savoir dont ils sont détenteurs.

Dix à vingt millions d’hectares de forêt amazonienne disparaissent chaque année. Disparition sans retour, car on ne sait pas reconstituer un écosystème forestier complexe.

Les peuples de la forêt sont les premières victimes de la destruction de leur environnement. Autrefois nomades, chasseurs et cueilleurs, leur prélèvement sur les ressources naturelles s’est toujours inscrit dans le respect des équilibres vitaux. Aujourd’hui, la modernité arrive avec tout le cortège des maux de notre civilisation.

Perte d’identité, acculturation, alcoolisme, dislocation des cellules familiales et sociales sont ainsi devenu les maux quotidiens des hommes de la forêt. Quelques uns, cependant, ont décidé de réagir et de construire.

En attendant une prise de conscience globale de l’importance vitale que revêt la préservation des forêts primaires et des cultures qu’elles abritent, les initiatives de sauvegarde de ces patrimoines émanent d’associations qui luttent pour ne pas laisser se rompre les fils qui relient l’homme à la nature. Leur mission est d’importance.

Peut-être, grâce aux associations citoyennes, verrons-nous un jour un chamane amazonien couronné par un prix Nobel, au nom de sa tribu et de ses ancêtres, pour l’ensemble de ses connaissances botaniques et la sagesse des relations écologiques qu’il entretient avec son milieu. www.parolesdenature.org


Le projet d’un peuple :
• Sarayaku, peuple de l’Amazonie équatorienne, lutte depuis 20 ans contre la destruction de son territoire et de sa culture par les compagnies pétrolières

• Leurs droits élémentaires sont bafoués: violences extrêmes contre les personnes, destruction du territoire,…

• Leur situation est emblématique des enjeux du pétrole : jusqu’où sera t-on capable d’aller pour sauvegarder notre mode de vie ?


• Ses dirigeants sont placés sous protection d’Amnesty International ; la cause de Sarayaku a été validée par la cour Inter-Américainedes droits de l’homme


• Le projet de ce peuple a ainsi une portée universelle ; son ambition est la valorisation de ses traditions, de son mode de vie, de ses croyances, de sa culture

Nous remercions, tous ceux sans qui ces rencontres ne pourraient pas avoir lieu : Fondation France Liberté, Festival International du Film de l'Environnement, Natureparif, Amnesty International France, Lupuna Association, La Maison de l'Amérique Latine, Karma Ling, l'Espace Krajcberg et tous les parrains de la Frontiére de vie et tous les bénévoles...


Veuillez nous excusez si vous recevez ce mail en double exemplaire. Pour vous désinscrire écrivez nous simplement à sarayaku@parolesdenature.org avec "désinscrire" en objet. Bonne journée.

-------------------------------------------

Não hesitem em difundir a informação a seu redor. Obrigado

conferência-projecção-Encontros excepcionais

Na presença de José Gualinga & Tupak VITERI, Amazônia Equatoriana

Sexta-feira 13 de Novembro - 17:30 - Espaço Dupont, Paris 18.O Sábado 14 de Novembro - 15:00 - Karma Ling, Arvillard, Savoie (73) Segunda-feira 16 de Novembro - 20:30 - Casa de l 'América Latina, Paris 7.a Quinta-feira 19 e Sexta-feira 23 - 17:30 - Cinema Pagode, Paris 7.o Terça-feira 24 de Novembro - 19:00 - A Anistia Internacional, Paris 19.o

O Espírito da Luta: Sarayaku, um povo contra o petróleo "Nós, indagamos se um povo pequeno como o nosso pode alterar o mundo. Talvez!


Nós estamos certos.
Mas em cada coração, há um povo que luta com a mesma força e é tão pequeno, somos o símbolo da potência da vida. "

"José Gualinga, Povo Kichwa de Sarayaku Amazónia equatoriana
***
O desflorestamento é uma realidade diária para as últimas representantes de comunidades Indianas Amazônia: a morte do seu meio de vida eo fim da sua cultura. Entre as causas, figura um bom lugar em Exploração do Petróleo.

Em face do Progresso das Companhias O Povo Indiano Kichwa de Sarayaku, no Equador, escolheu fazer.

Desde vários anos, recusa obstinadamente qualquer penetração sobre o seu Território um fim de preservar uma sua herança natural e cultural. O projeto deste povo tem assim um alcance universal; A sua ambição é a valorização das suas tradições, o seu modo de vida, como suas crenças, a sua cultura ...

As ameaças persistem: o 8 de Maio de 2009, o Ministério das Minas e o Petróleo Equatoriano notificou na resolução n°080-CAD 2009-04-20 a retoma das operações de exploração dos hidrocarbonetos nos blocos 23 e 24 que incluem os territórios do povo Kichwa de Sarayaku e das comunidades Achuar e Shuar da Região Amazónica.

Inspirado pelo Yachaks (Chamã), projeto “Fronteira de Vida” é a criação sobre a circunferência do território de Sarayaku, de 300 kms de longo e 135.000 hectares de floresta primária de uma imensa fronteira de árvores ,flores e cores.

Um símbolo à valor universal emergirá assim lentamente da floresta amazónica, viva encarnação do desejo universal de paz e protecção da Terra. Será a mensagem um toda uma povo, impulso vital, expressão da sua vontade selvagem de preservar o seu modo de vida, mas também, de criar connosco vasta uma solidariedade planetária.

***

Dois destes representantes, dos quais, José Gualinga , sob Protecção de Anistia Internacional, após ter sido várias vezes posto em perigo de morte quando das lutas contra as petroleiras Companhias, estarão na França do 12 ao 24 de Novembro de 2009.

Vários encontros "conférence projeção" terão lugar. Reserve e programe, obrigado .

www.parolesdenature.org sarayaku@paroledenature.org

escrever à |www.frontieredevie.org

Processo de Imprensa um simples pedido: presse@paroledenature.org

***


A Amazônia, última relação entre o homem e a natureza?

"Uma análise realista da evolução das políticas e perspectivas demográficas atuais reltivas às florestas tropicais primárias conduz à triste conclusão de que, se nada for feito "haverá sua destruição generalizada, à prazo, inegávelmente.

A Exploração Florestal forçada a extensão da agricultura são as principais causas. O deslocamento e a aculturação programada dos Povos autóctones, últimos e legítimos conhecedores dos Ecossistemas Florestais, priva-nos se seu saber precioso do qual são suportes. Dez a vinte milhões de hectares de floresta amazônica desaparecem cada ano. Desaparecimento sem regresso, complexo porque não se sabe reconstituir um ecossistema florestal.

Dez a vinte milhões de hectares de floresta amazônica desaparecem cada ano. Desaparecimento sem regresso, complexo porque não se sabe reconstituir um ecossistema florestal.

Os Povos da Floresta São as primeiras Vítimas da destruição do seu ambiente. Anteriormente nômades, caçadores cueilleurs e, a sua cobrança sobre os recursos naturais sempre inscreveu-se no respeito dos equilíbrios vitais. Hoje, com qualquer modernidade chega cortejo dos mais da nossa civilização.

Perda de identidade, aculturação, alcoolismo, deslocamento das células familiares e sociais tornaram-se se assim os mais diários dos Homens da floresta.

Alguns, no entanto, regiram, decidiram reconstruir. Esperando uma tomada de consciência que Importância da Global vital reveste uma preservação das florestas primárias e as culturas que protegem, como iniciativas de salvaguarda - destes emanam patrimónios de associações que lutam para não deixar que se aquebrantem os filhos que ligam o homem à natureza. A sua missão é de suma importância.


Talvez, graças às associações cidadãs, verão um dia, um xamã amazónico laureadodo por um prémio Nobel, em nome de sua tribo tribo e os seus antepassados, para o conjunto dos seus conhecimentos botânicos e a sabedoria das relações ecológicas que mantém com o seu meio.

www.parolesdenature.org (Palavras da Natureza)

O projeto de um povo:

Sarayaku, Póvoa da Amazonia equatoriana, luta há 20 anos contra a destruição do seu Território e de sua cultura pelas Companhias Petroleiras •

Os seus direitos elementares são violentados : violências extremas contra eles enquanto pessoas, destruição do seu Território ... • A sua situação é emblemática dos desafios do Petróleo: até onde serrmos capazes de irmos para salvaguardar o nosso modo de vida?

• Os seus líderes são colocados sob Proteção de Anistia Internacional e uma causa de Sarayaku -InterAméricanos -foi validada pelo tribunal de direitos do Homem •

O projeto deste povo tem assim um alcance universal . A sua ambição é a valorização das suas tradições, o seu modo de vida , conforme suas crenças, da sua cultura .


Agradecemos, todos aqules sem os quais estes encontros não conseguiram ter lugar: Fundação Liberdade França, Festival Internacional do Filme Ambiente de l ', Natureparif, a Anistia Internacional França, Lupuna Associação, a Casa de l' Amérique Latine, Karma Ling, o Espaço Krajcberg e todos os padrinhos da fronteira e da vida de todos os voluntários ...
Desculpem se receberam este mail duplamente. Para vocês , que não o desejarem , nastam descadastrar-s simplesmente a sarayaku@parolesdenature.org com "désinscrire ", "descadrasr, no assunto.

Bom dia. "

domingo, 19 de abril de 2009

Amalé Kamaiurá vive-Brenda Mars_IMEL-Dia do Índio




Domingo, 19 de Abril de 2009 Amalé Kamaiurá vive Voz pela vida Por Brenda Mars




Imagens:indiozinho-arquivo Brenda Mars;eu,Clevane, mostrando a camiseta do IMEL(laranja);Brena,de asas, no evento Arvore da paz, onde conversamos com as crianças sobre Poesia e Paz (Centro Cultural São Bernardo)



A jornalista e poeta , fotógrafa e baterista(*) Brenda Mars, que desenvolve pesquisa de Poesia Sonora, publica seu dignificativo poema no blog do IMEL(Instituto Imersão latina, que preside).A Poeta tem um especial olhar pela amércia latina, sobretudo pelas crinaças, que costuma fotografae em suas viages- e mais ainda, as crianças indpígenas.Conheci-a a partir de uma de suas exposições de fotos, que aconteceu no café Khalua, em belo Horioznte.
Juntas publicaremoa "Almas desnudas", pela aBrace editora, ainda neste ano de 2009.
O rendilhado poema abaixo festeja o 19 de abirl-no Brasil, dia do Índio e também do aniversário dos Poetas Claudio Márcio Bartbosa e Graça campos, que fazem parte do gripo Poetas Pela paz e pela Poesia.
Aliás, o evento paz e Poesia, foi adiado para 16 de maio, por causa de meu forçado repouso por ordem médica.

clevane Pessoa


Visitem e vejam mais sobre assuntos latino-americanos
.

Clevane Pessoa de Araújo lopes
Vice-Presidente do IMEL
Diret.Reg.do InBrasCi em belo Horizonte,MG
Representante do Movimento Cultural aBrace.

Domingo, 19 de Abril de 2009
Domingo, 19 de Abril de 2009
Amalé Kamaiurá vive

Voz pela vida
Por Brenda Mars

Não te vi Amalé chorar
Só conheço o teu sorriso

A energia de guerreiro
Está neste teu brincar

Brindas a vida e a sorte
Criança liberta da morte

O teu brio de menino indígena
É semente de variados frutos.


*Poema às crianças sobreviventes do infanticídio praticado nas tribos brasileiras.
Conheça mais sobre o movimento pelo fim dessa prática em http://vozpelavida.blogspot.com/


* "Brenda Mars é Cônsul de Poetas del Mundo Z/L de Belo Horizonte e Presidente do Instituto Imersão Latina (IMEL). Desde 2007 colabora com a ONG ATINI difundindo a campanha contra o infanticídio indígena e mostrando que há uma alternativa melhor para as tribos. Este ano apresentou o filme Hakani durante o Fórum Social Mundial em Belém do Pará."


"INSTITUTO IMERSÃO LATINA (IMEL)

Pensou na América Latina? Aqui é o seu lugar! Este é um espaço diário do Instituto Imersão Latina pra dinamizar nossa comunicação. Neste blog postamos o material que chega dos nossos colaboradores de vários países e não conseguimos disponibilizar no www.imersaolatina.com. O Instituto Imersão Latina é formado por ativistas que se preocupam em defender nossa América e mostrar toda a diversidade cultural, ambiental e de idéias que têm sido dizimadas por falta de terreno na mídia convencional.

Participe da Enquete
Qual tipo de integração é melhor para a América Latina?


ALBA - Alternativa Bolivariana para as Américas

ALCA - Aliança de Livre Comércio para as Américas

Mercosul e outros blocos comerciais já existentes

Nenhuma oficial

Vote no blog www.imersaolatina.blogspot.com

▼ Abril Outras postagens de abril

* La voz de la sade en la radio La Retro de Argentin...
* Movimento Paz e Poesia 2009 recebe poemas e livros...
* Programação do evento Abril Indígena encerra amanh...
* Ensaio Fotográfico: Ativistas pela Paz e não-violê...
* IV Concurso Varal de Poesias está com inscrições a...
* Hoje é dia pleno de poesia em Porto Alegre
* Los libros Letras de Babel 4 y Tramas serán prese...
* PAIXÃO
* Nesta semana tem mostra de cinema latino-americano...
* Projeto Terças Poéticas temporada 2009 recebe Affo...
* Tropofonia estréia nesta segunda na rádio UFMG Edu...
* SOS Águas do Espinhaço quer salvar um dos maiores ...
* O operário, o jornalista e o estudante que re(e)xi...

www.imersaolatina.blogspot.com - Informações diárias em textos fotos e vídeos. Notícia de cultura, política e atuação dos movimentos sociais na América Latina. Acesse e participe!

Voz pela vida
Por Brenda Mars

Não te vi Amalé chorar
Só conheço o teu sorriso

A energia de guerreiro
Está neste teu brincar

Brindas a vida e a sorte
Criança liberta da morte

O teu brio de menino indígena
É semente de variados frutos.


*Poema às crianças sobreviventes do infanticídio praticado nas tribos brasileiras.
Conheça mais sobre o movimento pelo fim dessa prática em http://vozpelavida.blogspot.com/





INSTITUTO IMERSÃO LATINA (IMEL)
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(*) Brenda é baterista da Banda Caution.

O Poema acima, ela oferece às crianças sobreviventes do infanticídio praticado nas tribos brasileiras.

sexta-feira, 13 de março de 2009

Eliane Potiguara escreve soobre a Mulher indígena no Mercado de Trabalho





"Aconteceu no dia 09/03/2009 no auditório Horácio Macedo na UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro) pela ocasião das comemorações do Dia da Mulher, o evento “Mulheres Indígenas no contexto sócio educacional brasileiro”, apoiado pelo Centro de Estudos Afrânio Coutinho/Faculdade de Letras.



Organizado pela UFRJ e a Rede GRUMIN de Mulheres Indígenas os participantes discutiram sobre a inserção da mulher indígena no mercado de trabalho, sobre saúde e educação; sobre a violência e o preconceito sofrido ainda hoje; trouxeram suas próprias experiências e seus exemplos de conquista.



O evento aconteceu somente para indígenas do Rio de Janeiro, como as guaranis da Aldeia de Paratimirim e de Camboinhas, indígenas da ocupação do antigo Museu do Índio e indígenas que vivem na cidade, entre outros indígenas, como uma prévia da Quarta Mesa de Trabalho Rumo ao Fórum Nacional da Mulher Indígena para novembro de 2009. Essa 4ª Mesa de Trabalho acontecerá no início de maio com a participação de indígenas de outros Estados e três indígenas internacionais.



Envolvidos com o tema e com o apoio e presenças dos homens indígenas, Cristino Wapixana do Nearin (Núcleo de escritores e artistas indígenas) do INBRAPI (Instituto Indígena Brasileiro para a Propriedade Intelectual) homenageia as mulheres com trechos de seu poema e sua flauta:

“Mulher morena, amarela, vermelha, parda, branca pele, peso leve. É brisa branda, ventania, belas formas, linda lua, soberana estrela nua!”.

Tini-á Fulni-ô disse que no seu povo a sociedade é matriarcal, e nos contou histórias sobre a força feminina fulni-ô. Disse que aos nove anos de idade perguntou à sua mãe como ele nasceu. Seus pais mostraram-lhe naturalmente a beleza do ato sexual, que é um ato de amor, e logo depois lhe contaram que foi assim que ele nasceu, comparando a mulher à terra. Já a líder guarani de Camboinhas, Dona Lídia disse que as mulheres da sua aldeia ouvem seus conselhos, pois no seu povo o mais velho é respeitado e passa valores aos mais jovens. A curandeira disse contente junto às suas filhas presentes, que no próximo evento falará bem mais, e se desculpou por não dominar a língua portuguesa. A professora Vera Kauss, uma das organizadoras do evento, ressaltou a importância de se registrar e publicar as histórias indígenas, que trazem o conhecimento, a sabedoria dos povos indígenas, tão necessária à sociedade ocidental. Também foi importante a fala das jovens guarani, de Paratimirin. Evaneide falou sobre a importância do curso que está fazendo de reciclagem de papéis, onde tivemos a oportunidade de ver uma bela agenda feita no referido curso. A jovem guarani nos disse que dos cinco alunos do curso, ela é a única mulher.
Evanilde nos contou sobre o treinamento da saúde da mulher guarani, do qual ela participou. Ela respondeu a perguntas do público sobre métodos anticoncepcionais, que não são aceitos pela comunidade. Ela nos disse que o pré-natal é feito com sucesso na aldeia. Silvia Nobre Wajãpi fez um oportuno comentário sobre a fala da jovem guarani, dizendo que hoje o infanticídio tem diminuído com relação às crianças que nascem com deficiências nas aldeias, pois são realizados tratamentos médicos com essas crianças, para que se tornem saudáveis. A fala de Silvia foi confirmada pela agente de saúde guarani. A professora Nelilda Ormond disse que o que importa é que este evento será registrado, estando a universidade ciente da realização do mesmo e que está fazendo todo o empenho para apoiar os eventos do GRUMIN e NEARIN. Nelilda é a coordenadora geral do evento. Eliane Potiguara apresentou os instrumentos jurídicos nacionais e internacionais como caminhos para a garantia dos direitos das mulheres indígenas, além de citar os avanços após a Constituinte de 1988 e avanços após a Declaração Universal dos Direitos Indígenas que ajudou a escrever nas décadas passadas, além de agradecer o “finca pé” que estão realizando como parceria com a UFRJ. O líder Darci Guarani enfatizou a importância dos cânticos e coral indígenas, assim como Xohã frisou os traços, o design indígena como uma marca da ancestralidade. O evento ocorreu num clima de muita paz e respeito entre todos e todas. Tajira Kilima secretariou o evento e recolheu assinaturas para a constituição dos “AMIGOS DO GRUMIN”. O GRUMIN, UFRJ e parceiros partem agora para a realização da 4ª Mesa de Trabalho Rumo ao Fórum Nacional da Mulher Indígena, para início de maio de 2009".

Release escrito por ELIANE POTIGUARA*

* Escritora, professora e ativista indígena coordenadora do GRUMIN e Diretora do INBRAPI



· www.grumin.org.br

· www.elianepotiguara.org.br

· www.inbrapi.org.br

Divulgaçãp:
InBrasCi-Diretoria Regional em belo Horioznte

quarta-feira, 4 de fevereiro de 2009

Ecos do Forum Mundial Social

"Povos indígenas presentes no Fórum exigem solução para falta de atendimento em suas comunidades e alertam para riscos que estão correndo com descaso governamental"(...)

Leiam, na íntegra, recebido pelo Coro Coletivo, de Henrique Parra (há belas fotos)

"Colegas:

Para compartilhar, encaminho os links das fotografias e textos que
publiquei durante o Forum Social Mundial de Belém. Foi ótimo estar por
lá, mesmo diante dos limites políticos e dificuldades que um processo
desta dimensão envolve.

Um abraço,
Henrique.

1 e 2: Fotos Marcha de abertura Forum Social Mundial, Belem, 2009:

Parte 1: http://midiaindependente.org/pt/green/2009/01/439492.shtml
Parte 2: http://midiaindependente.org/pt/green/2009/01/439509.shtml

3: Fotos - Protesto Indígena no Forum Social Mundial Belém:
http://prod.midiaindependente.org/pt/green/2009/02/439893.shtml

4 e 5: Fotos Cotidiano Fórum Social Mundial, Belém, 2009:

Parte 1: http://prod.midiaindependente.org/pt/green/2009/01/439679.shtml
Parte 2: http://prod.midiaindependente.org/pt/green/2009/01/439692.shtml

6: Fotos - outros territórios do Forum Social Mundial, Belém, 2009:
http://prod.midiaindependente.org/pt/green/2009/02/439914.shtml

7: Texto - Controle da Internet no Brasil e PL Azeredo:
http://www.ciranda.net/spip/article2681.html

--
http://xama.incubadora.fapesp.br

polart at riseup.net
public cripto id 0x64A93C75
server keys.indymedia.org

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quinta-feira, 1 de janeiro de 2009

Chamamento-Clevane Pessoa



Foto:http://fuleiragem.typepad.com/photos/uncategorized/2008/04/19/indios_potiguaras_camaratuba.jpg

Visitem "Fuleiragem" e leiam mais...

__________________________________________---
Chamamento

A floresta chama-me e ouço o uirapuru pungente.
cada tatalar, cada grunhido, estalar de bagas, rosnado e canto.
Preciso da solidão povoada de meus ancestrais.
Minha alma reabre a ferida
donde pinga o sangue dos mil tons das folhas e dos musgos.
Escuto cantares de louvor aos deuses naturais,
os tambores, os passos das danças circulares,
os brados de defesa e as canções de ninar curumins.
Abre-se a pele do espírito e regrava-se em mim
cada tatuagem, cada pintura tribal.
Viajo nos ares para descobrir o Mundo
onde cada floresta era um templo
ao espírito sagrado,ao animal de totem,
cada fumaça, uma revelação.

Um dia, virarei vento
e me reintegrarei às matas,
embalada pelos sons das águas prateadas
recebida pelos ancestrais guardiãos
e então, também poderei lutar para proteger
os seres vivos
fauna , flora e gentes - ancestrais de minha Poesia.

Clevane Pessoa de Araújo Lopes
01/01/2009




Amigos:
Que tal começar o novo lembrando nossos ancestrais?
Meus melhores votos de Ótimo 2009!
Clevane Pessoa
Embaixadora Universl da paz-cercle de Les Ambassadeurs Univ.de la Paix.

Leiam mais em meu blog para assuntos indígenas, Itaquatiara.
http://itaquatiara.blogspot

Leiam mais em meu blog Iataquatiara..com/

Quinta-feira, 1 de Janeiro de 2009
O Ancestral, para o Guarani-


Fonte da Foto:http://www.ambientebrasil.com.br/images/noticias/guarani-07.jpg


O poeta e cineasta José geraldo Neres(leia-se "palavreiros" e "O Formigueiro"), manda-nos, neste início de ano,da tradição mbyá-guarani,o belo texto abaixo sobre os ancestrais:


josé geraldo neres
mostrar detalhes 31/12/08 (1 dia atrás) Responder


o Mistério Maior: o Ancestral: o Primeiro
aquele que se desdobra das dobras de si mesmo
antes de brotar na terra primeira
mora no meio dos ventos primeiros
dos ventos do centro do princípio
que voltam aos ventos e voltam de novo
ao tempo dos ventos que morrem e nascem
e voltam de novo
terminado o tempo dos ventos primeiros o ipê está carregado de flores
amarelas: novos cânticos cantam na terra
o tempo das primaveras o tempo novo da terra o tempo
das primaveras que nascem e morrem
e voltam de novo


*fragmento: MAINO I REKO YPY KUE
OS ATOS PRIMEIROS DO PÁSSARO PRIMEIRO

tradição oral mbyá-guarani, recolhida por Leon Cadogan
tradução: Rubens Zárate
publicado na revista laboratório de poéticas, nº1.

_____________________________________________________


Sobre os Guaranis, leia mais em Xondaro A A arte marcial dos guaranis , com uma bel[íssima ilustração (não vi os créditos do desenho.O site é :anovademocracia.com.br/index.php/O-Caminho-Lu...
A página:
www.anovademocracia.com.br/pag1732.jpg
_____________________________________________________

Agradeço amigo Neres pelo envio.

Um ótimo Novo Ano.

Clevane
Postado por Clevane_em_Pessoa às 08:42 0 comentários
Marcadores: O Ancestral, para o Guarani

O Ancestral, para o Guarani-



Fonte da Foto:http://www.ambientebrasil.com.br/images/noticias/guarani-07.jpg


O poeta e cineasta José geraldo Neres(leia-se "palavreiros" e "O Formigueiro"), manda-nos, neste início de ano,da tradição mbyá-guarani,o belo texto abaixo sobre os ancestrais:


josé geraldo neres
mostrar detalhes 31/12/08 (1 dia atrás) Responder


o Mistério Maior: o Ancestral: o Primeiro
aquele que se desdobra das dobras de si mesmo
antes de brotar na terra primeira
mora no meio dos ventos primeiros
dos ventos do centro do princípio
que voltam aos ventos e voltam de novo
ao tempo dos ventos que morrem e nascem
e voltam de novo
terminado o tempo dos ventos primeiros o ipê está carregado de flores
amarelas: novos cânticos cantam na terra
o tempo das primaveras o tempo novo da terra o tempo
das primaveras que nascem e morrem
e voltam de novo


*fragmento: MAINO I REKO YPY KUE
OS ATOS PRIMEIROS DO PÁSSARO PRIMEIRO

tradição oral mbyá-guarani, recolhida por Leon Cadogan
tradução: Rubens Zárate
publicado na revista laboratório de poéticas, nº1.

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Sobre os Guaranis, leia mais em Xondaro A A arte marcial dos guaranis , com uma bel[íssima ilustração (não vi os créditos do desenho.O site é :anovademocracia.com.br/index.php/O-Caminho-Lu...
A página:
www.anovademocracia.com.br/pag1732.jpg
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Agradeço amigo Neres pelo envio.

Um ótimo Novo Ano.

Clevane